শুধুমাত্র চট, চিড়ে, মুড়ি আর গুড় ; এই নিয়ে দিনাজপুর ছাড়া লোকখাদ্যের সম্ভারেও দিনাজপুর বৈচিত্রময়। বাঙালী জীবন গড়িয়েছে ধর্মযাপন আর লোকাচারের মধ্যে দিয়ে। কিন্তু বিবর্তনের এই ধারায় আমরা এই আপ্তবাক্যকে বড় আপন করে নিয়েছি নিজের অজান্তেই – “পেট ঠিক তো সব ঠিক “। তাই আজও কি গ্রামীণ, কি শহর সমস্ত আরও পড়ুন…
এখন সম্পদ বলতে যেমন টাকা-পয়সা গাড়ি-বাড়ি বোঝায়, অতীতে সম্পদ বলতে বোঝাতো গরু, ভেড়া, মহিষ ইত্যাদি। আদিবাসীদের “হুদুড়-দুর্গা” নামে এক সৎ, দয়াবান, পরাক্রমশালী মহিষাধিপতি ছিলেন। আদিবাসীদের প্রধান দেবতা “মারাংবুরুর” কাছ থেকে হুদুড় দুর্গা বর পেয়ে অজেয় শক্তির অধিকারি হয়েছিলেন। হিমালয় পর্বত থেকে শুরু করে গাঙ্গেয় সমভূমি পর্যন্ত সুবিস্তীর্ণ অঞ্চল ছিল তাঁর আরও পড়ুন…
সম্পর্ক যে ছিল সেটা একটি বিস্তারিত প্রবব্ধে আমি বছর দুইয়েক আগে লিখেছি । নেতাজীর সাথে দিনাজপুর বা বালুরঘাটের সম্পর্ক। বিগত কয়েক কিস্তিতে যে মহাসাধকের কথা লিখেছি তাঁর সাথেও নেতাজীর দেখা ও বাক্যালাপ হয়েছিল। তিনি ও তারাক্ষ্যাপা; এই দুজনের সাথেই নেতাজীর আলাপ ছিল। পশুপতিনাথ মন্দিরের সাথেসাথে তিনি আরেক জায়গায় যেতেন যার আরও পড়ুন…
যাদৃশং তূপ্যতে বীজং ক্ষেত্রে কালোপপাদিতে।তাদৃগ্ রোহতি তত্তস্মিন্ বীজং স্বৈর্ব্যঞ্জিতং গুণৈঃ’।। (মনুসংহিতা-৯/৩৬) বপনের উপযুক্ত বর্ষাকাল প্রভৃতি সময়ে উত্তমরূপে কর্ষণ-সমীকরণ প্রভৃতি পদ্ধতির দ্বারা সংস্কৃত ক্ষেত্রে যেরকম বীজ বপন করা হয়, সেই প্রকার ক্ষেত্রে সেই বীজ বর্ণ-অবয়বসন্নিবেশ রস-বীর্য প্রভৃতি নিজগুণের দ্বারা বিশিষ্ট হয়ে শস্যরূপে উৎপন্ন হয় (মনুসংহিতা-৯/৩৬) প্রাচীন মাতৃতান্ত্রিক সমাজব্যবস্থা ও লোকজীবন অতিবাহিত আরও পড়ুন…
যদি আমরা আমাদের জেলার আত্রেয়ী বাদে একটি নদীও পুনরুজ্জীবিত করতে পারি, তাহলে বলার অপেক্ষা রাখে না যে; সেটা হবে বিপ্লব। পরিবেশ বা ইতিহাসজ্ঞ নই শুধুমাত্র ভালোবেসে পুরাতত্ত্বের খোঁজে জেলায় ঘুরে বেড়িয়েছি। এইরকম একদিন আমার বাড়ির ৫০০ মিটারের মধ্যে পালযুগের কিছু পোড়ামাটি, স্থাপত্য, ভাঙ্গাচোরা মূর্তির সন্ধান করতে করতে ক্ষেত্র সন্নিহিত নদী আরও পড়ুন…
২০১৪ সালে যেবার প্রথম উত্তর দিনাজপুর জেলা মিউজিয়ামে গিয়েছিলাম সেবার ঘুরে দেখতে দেখতে অনেক কথা হয়েছিল তখনকার কিউরেটারের সাথে। উনি “আইকনোগ্রাফির” উপর গবেষণাও করছিলেন। বহুদিন হয়েছে আর কোন যোগাযোগ নেই। তবুও এই লেখা যদি উনি কোনভাবে পড়েন ; তাহলে আমি নিশ্চিত যে উনি খুবই আনন্দিত হবেন। চাকরিসূত্রে দীর্ঘকাল একটা সময় আরও পড়ুন…
প্রথমেই ক্ষমা চাইছি, এই লেখাটি লেখার ক্ষেত্রে অনিচ্ছাকৃত কিঞ্চিৎ দেরী হবার জন্য। তো হ্যাঁ, চলুন ফিরে আসি প্রসঙ্গে। আগের লেখাতে বলেছিলাম, কেন এমন কভারপেজের অবতারণা করা হয়েছিল। আসলে মাতৃতান্ত্রিক সমাজব্যবস্থায় গোটা ভারতের মধ্যে উত্তর-পূর্বের অঞ্চল একটা বিশেষ স্থান দখল করে রয়েছে। শক্তি উপাসনা বা তন্ত্রের পথে শক্তির অবতারণা খুবই আবশ্যিক। আরও পড়ুন…
প্রায় দুইশ বছর আগে, ঠিক এমনই একটা পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছিল অবিভক্ত বাংলা। এক অযাচিত রোগের সামনে দাঁড়াতে হয়েছিল গোটা মনুষ্য সমাজকে। হ্যাঁ, আজকের করোনার মতো তখন সেই রোগটি ছিল স্মলপক্স বা গুটি বসন্ত। ভারত তখন ইংরেজ শাসনাধীন। গুটি গুটি পায়ে শুরু হয়ে রোগের প্রাদুর্ভাব হয়েছিল সুদূরপ্রসারী। কলিকাতার সম্ভ্রান্ত পরিবারগুলিতে যারা আরও পড়ুন…
২৫ শে চৈএ ‘শিবজাগরণ’ থেকে এর পালা শুরু হলেও চৈত্রের শুরু থেকেই দিনাজপুরের বিভিন্ন ‘দেল’গুলো কাঁধে করে পাটঠাকুর নিয়ে গৃহস্থের বাটি ঘুরে ঘুরে এই জাগরণের প্রাথমিক কাজ করার পর এসে উপস্থিত হয় চৈএের শেষদিন। তবে দিনাজপুরে কোথাও শেষদিন আবার কোথাও নতুন বছরের প্রথম দিন এই চড়ক অনুস্থিত হয়। সারা বৈশাখ আরও পড়ুন…